Liebe Schwestern und Brüder,

So richtig gut wurde es nie zwischen Joseph und den Brüdern. Und niemand ist unschuldig daran. Der Vater nicht, der so deutlich zeigt, dass er eine Lieblingsfrau und Lieblingskinder hat, Joseph nicht, der seine hervorgehobene Stellung so gerne ausspielt; die Brüder nicht, die dem Jungen so übel mitspielen und die Schandtat als Last durch das Leben tragen.

Ist so nicht das Leben? Wann wird es schon hundertprozentig gut? Beim manchem Trauergespräch muss man als Pfarrer feststellen, dass Eltern und Geschwister zerstritten sind, ein Teil nicht einmal kommen will oder soll. Oder man hört hinterher: Sie war auch kein Engel! Oder: Wenn Sie wüssten, wie er zuhause war! Viel Menschliches und Trauriges kommt da zum Vorschein.

Manchmal gibt es aber auch Versöhnung. Ich erinnere mich an anschließende Treffen im Familienkreis oder an Liebesmahle nach einem Begräbnis, wo das Bedauern über Versäumtes zur Sprache kam, wo Begrenzungen und Verletzungen ausgesprochen werden konnten und man mit Tränen in Augen spürte, dass hier etwas gut wird, dass Gottes Geist am Werk ist.

Als die Brüder dem Joseph vom Vater ausrichten lassen, er habe angeordnet, er möge ihnen vergeben, kommen ihm die Tränen. Aber Josef weinte, als man ihm solches sagte. Er ahnt, dass dieser letzte Wille erfunden ist. Er erkennt, dass sie ihm immer noch nicht vertrauen können. Er merkt, dass es vielleicht nie so werden wird, wie es unter Brüdern sein könnte. Hundertprozentige Bruderliebe werden nie mehr erreicht. Eine Kluft bleibt. Zu viel ist passiert, zu unterschiedlich sind die Welten, in denen sie aufgewachsen sind.

Ob er auch seine Anteile am Unheil sieht? Sie werden kommen und sich vor ihm beugen, bereit, ihm als Sklaven zu dienen. Der alte Traum wird wahr, wieder und wieder. Es gibt viele Gründe, hier Tränen zu vergießen.

So wie im Leben immer dann, wenn wir ahnen, dass es ganz gut nie mehr wird. Wenn zu viel geschehen ist. Manchmal bräuchte es ein Wunder, damit wirklich wieder alles gut wird. Aber das Wunder geschieht nicht immer.

Aber vielleicht ist manchmal schon 70 Prozent ein riesiger Fortschritt. Wenn Mutter und Tochter einfach wieder miteinander sprechen. Immer noch mit Vorsicht. Heikle Themen werden ausgeklammert. Die Vergangenheit wird nicht bis in jedes Detail aufgearbeitet. Aber man hält sich aus. Man schont sich, man respektiert einander.

Wir Menschen, so schrieb ein Ausleger, haben eine große Begabung darin, uns mit dem geschehen Bösen zu beschäftigen, dem Bösen der anderen. Es ist anscheinend nicht einfach, dies loszulassen; es ist nicht einfach, zu vergeben. Im Vergeben steckt im Hebräischen des Wort „tragen“, „ertragen“. Im Vergeben übernehme ich selbst einen Teil der Last, der uns beide beschwert. Ich glaube, dass kann nur der, der weiß, dass er mit dieser Last nicht sitzen bliebt, der die Last weitergeben kann an Gott, der seinerseits unsere Lasten abnimmt. Joseph erfährt, wie Gott es gut macht. Da kann er es selbst auch gut machen. Gott hat das in Jesus ganz klargemacht: Jesus trägt unsere Lasten, wir bleiben nicht darauf sitzen. Deshalb können auch wir vergeben.

Klammern wir uns also nicht an das Böse der anderen, sondern lassen wir uns bewegen durch Gottes Erbarmen. So wird Friede möglich, wenigstens 70 Prozent. Und wenn ein Wunder geschieht, wenn Gottes Geist mitwirkt, wird es vielleicht sogar ganz gut. Dietrich Bonhoeffer schrieb in einer schlimmen Zeit einen Satz, der auch wieder kein Dogma und keine Lebensweisheit sein kann. Aber zeigt uns, wo unser Platz sein könnte.

„Ich glaube, dass Gott aus allem, auch aus dem Bösesten, Gutes entstehen lassen kann und will. Dafür braucht er Menschen, die sich alle Dinge zum Besten dienen lassen.“

A m e n

Christoph Huss