Weniger bekannt ist der heutige Abschnitt, Prediger 12, 1-7. Ich lese ihn nach der Basisbibel. Ganz im Sinne orientalischen Dichtkunst ist der Abschnitt voller Bilder. Damit wir ihn überhaupt verstehen, werde ich im mittleren Abschnitt immer gleich dazu sagen, was das Bild vermutlich bedeutet.

Bei anderen Bildern kann man vielleicht intuitiv erfassen, das gemeint ist.
1 Denk an deinen Gott, der dich geschaffen hat! Denk an ihn in deiner Jugend, bevor die Tage kommen, die so beschwerlich sind! Denn wenn du alt geworden bist, kommen die Jahre, die dir gar nicht gefallen werden. 2 Dann wird sich die Sonne verfinstern das Licht von Mond und Sternen schwinden. Dann werden die dunklen Wolken aufziehen, wie sie nach jedem Regen wiederkehren. 3 Wenn der Mensch alt geworden ist, zittern die Wächter des Hauses – das sind die Hände – und krümmen sich die starken Männer – das sind die Beine. Die Müllerinnen – das sind die Zähne – stellen die Arbeit ein, weil nur noch wenige übrig geblieben sind. Die Frauen, die durch die Fenster schauen, – das sind die Augen – erkennen nur noch dunkle Schatten. 4 Die beiden Türen, die zur Straße führen, – das sind die Ohren – werden auch schon geschlossen. Und das Geräusch der Mühle – das ist die Stimme – wird leiser, bis es in Vogelgezwitscher übergeht und der Gesang bald ganz verstummt. 5 Wenn der Weg ansteigt, fürchtet man sich. Jedes Hindernis unterwegs bereitet Schrecken. Wenn schließlich der Mandelbaum blüht, – das sind die weißen Haare – die Heuschrecke sich hinschleppt und die Frucht der Kaper aufplatzt: Dann geht der Mensch in sein ewiges Haus, und auf der Straße stimmt man die Totenklage an. 6 Denk an deinen Gott, der dich geschaffen hat, bevor die silberne Schnur zerreißt und die goldene Schale zerbricht –bevor der Krug am Brunnen zerschellt und das Schöpfrad in den Schacht stürzt. 7 Dann kehrt der Staub zur Erde zurück, aus dem der Mensch gemacht ist. Und der Lebensatem kehrt zu Gott zurück, der ihn gegeben hat.

Und war bleibt am Ende? Es ist nur das Vertrauen, das ewige Arme uns halten.

Wie es Arno Pötsch 1941 so schön dichtet: Du kannst nicht tiefer fallen / als nur in Gottes Hand, / die er zum Heil uns allen / barmherzig ausgespannt. Es münden alle Pfade / durch Schicksal, Schuld und Tod / doch ein in Gottes Gnade / trotz aller unsrer Not. Wir sind von Gott umgeben / auch hier in Raum und Zeit / und werden in ihm leben / und sein in Ewigkeit.

Diese Ewigkeitshoffnung war beim Prediger noch recht vage. Seine Schilderung des Alters ist zwar humorvoll, aber auch etwas hoffnungslos. Weder kommt ein inneres Wachstum, eine innere Erneuerung im Altern zu Sprache, noch eine klare Hoffnung auf ein Leben in der Auferstehung. Dies Türe hat erst Jesus aufgestoßen in dem, was er predigte und indem er den Tod überwunden hat und uns die Hand bietet, ihm zu folgen.

Es ist wunderbar, dass wir diese klare Hoffnung haben dürfen, die Gewissheit, dass Gott uns zu einem neuen Leben erweckt, wenn hier der silberne Faden reißt und den Krug am Brunnen zerschellt. Ein Ausdruck dieser klaren Hoffnung fand sich kürzlich bei einem Begräbnis in dem Lebenslauf, den der Verstorbene einige Monate zuvor geschrieben hatte. Er schilderte zu Beginn, wie er sich ein Ankommen in der Ewigkeit vorstellt: Ich sehnte mich nach Deinem Haus, mein Gott, nach deinen Wohnungen und jener einen für mich, ohne Renovierungsbedarf und ohne Miete. Wärme im Haus und Brunnenwasser vor der Tür, Sonnenlicht und linder Regen, Morgentau und Abendstille, Veilchenduft und Amselgesang. Unverstellter Zugang zu allen, die ich liebe. Klärung mit den Despoten und Vollstreckern, den Narren und Toren, mit mir selbst. Schalom, mein Vater, da bin ich, zeig mir, wo ich wohne.

Amen

Christoph Huss